Bahagia Memperoleh Keberkahan Sabar

Sri Suyanta Harsa

Muhasabah Harian Ke-4.168

Kamis, 3 Jumadil Akhir 1448 H

Bahagia Memperoleh Keberkahan Sabar

Saudaraku, setelah dalam muhasabah yang baru lalu kita merenungkan kembali tentang kebahagiaan memperoleh keberkahan taubat, kini kita melanjutkan perjalanan ruhani dengan membahas keberkahan sabar. Ya, taubat telah mengantarkan kesediaan kembali kepada Allah dengan hati yang mencintai kebenaran dan merindukan kedekatan dengan-Nya, dan untuk mempertahankan langkah kembali itu, kita membutuhkan kesabaran. Sebab, memperbaiki diri, meninggalkan kebiasaan buruk, dan istiqamah dalam kebaikan bukanlah perkara yang selalu mudah.

Sabar sering dipahami sebagai kemampuan menahan diri ketika menghadapi kesulitan, musibah, atau penderitaan. Tentu,  pemahaman ini benar, tetapi sabar dalam pandangan Islam memiliki cakupan yang lebih luas. Sabar adalah keteguhan hati untuk tetap berada dalam ketaatan kepada Allah, kemampuan menahan diri dari kemaksiatan, serta kesanggupan menerima ketentuan-Nya tanpa kehilangan ikhtiar dan harapan.

Allah Swt berfirman: Wahai orang-orang yang beriman! Mohonlah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar dan salat. Sungguh, Allah beserta orang-orang yang sabar." (QS. Al-Baqarah 153). Ayat ini mengandung kabar yang sangat membahagiakan, bahwa orang-orang yang sabar memperoleh kebersamaan dan pertolongan Allah (ma'iyyatullah). Sabar bukan berarti manusia dibiarkan menghadapi persoalan sendirian. Ketika seseorang bersabar dalam ketaatan, menahan diri dari keburukan, dan menghadapi ujian dengan tetap berikhtiar, Allah senantiasa menyertainya dengan pertolongan, petunjuk, dan rahmat-Nya.

Dalam khazanah tasawuf, sabar memperoleh perhatian yang sangat mendalam. Para sufi memandang sabar sebagai salah satu maqam atau tahapan penting dalam perjalanan seorang hamba menuju Allah. Imam Abu Hamid al-Ghazali dalam Ihya' 'Ulum al-Din, pada pembahasan tentang sabar dan syukur, menjelaskan bahwa sabar merupakan keteguhan dorongan keagamaan dalam menghadapi dorongan hawa nafsu. Artinya, seseorang disebut sabar ketika kekuatan iman dan kesadarannya kepada Allah mampu membimbing dirinya, bukan justru dikendalikan oleh keinginan sesaat.

Bagi para sufi, sabar bukan sekadar diam ketika disakiti, bukan pula menyerah ketika menghadapi kesulitan, melainkan kesungguhan menjaga hati agar tidak berpaling dari Allah, menjaga lisan agar tidak mengeluh secara berlebihan, dan menjaga tindakan agar tidak menyimpang dari tuntunan-Nya. Tentu untuk sampai pada maqam ini, perlu melatih diri untuk tetap taat ketika terasa berat, tetap menjauhi maksiat ketika godaan datang, serta tetap berprasangka baik kepada Allah ketika ketentuan-Nya belum sesuai dengan harapan.

Imam al-Ghazali juga menguraikan bahwa sabar dapat dilihat dalam tiga keadaan. Pertama, sabar dalam ketaatan kepada Allah, misalnya istiqamah melaksanakan salat, menuntut ilmu, bekerja secara amanah, dan mengabdi kepada masyarakat. Kedua, sabar dalam meninggalkan kemaksiatan, seperti menahan amarah, menjaga pandangan, mengendalikan lisan, dan tidak mengambil hak orang lain. Ketiga, sabar menghadapi musibah dan ketentuan yang tidak kita inginkan, sembari terus berikhtiar mencari jalan keluar yang dibenarkan agama.

Dalam tradisi tasawuf, terdapat pula ungkapan yang menggambarkan tingkatan kesabaran: sabar karena Allah (lillah), sabar bersama Allah (ma'allah), dan sabar demi Allah (fillah). Ungkapan ini dapat menjadi bahan renungan bahwa kesabaran bukan hanya dilakukan untuk memperoleh pahala, tetapi juga tumbuh dari kesadaran akan kehadiran Allah dan kecintaan untuk senantiasa berada di jalan-Nya.

Rasulullah saw memberikan teladan bahwa kesabaran merupakan kekuatan yang sesungguhnya. Beliau bersabda:

وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ

"Barang siapa berusaha untuk bersabar, Allah akan menjadikannya mampu bersabar. Dan tidaklah seseorang diberi suatu pemberian yang lebih baik dan lebih luas daripada kesabaran." (HR. Al-Bukhari, no. 1469; Muslim, no. 1053).

Hadis ini mengajarkan bahwa sabar bukan semata-mata bakat atau sifat bawaan. Sabar dapat dilatih dan ditumbuhkan. Kita belajar bersabar sedikit demi sedikit: menahan diri sebelum berbicara, berpikir jernih sebelum bertindak, tidak tergesa-gesa mengambil keputusan, dan tetap berbuat baik meskipun belum memperoleh balasan yang diharapkan.

Dalam kehidupan sehari-hari, sabar dapat hadir ketika orang tua mendidik anak dengan penuh kasih sayang, pendidik membimbing mahasiswa yang beragam karakter dan kemampuannya, pemimpin menghadapi perbedaan pendapat dengan bijaksana, serta seseorang tetap jujur meskipun kejujuran itu tidak selalu menguntungkan dirinya. Sabar juga berarti tidak berhenti berobat ketika sakit, tidak menyerah belajar ketika mengalami kesulitan, dan tidak berhenti berusaha ketika hasil belum tampak.

Namun, sabar tidak boleh disalahartikan sebagai pembenaran terhadap kezaliman atau sikap pasrah tanpa ikhtiar. Orang yang sabar tetap boleh membela haknya, mencari pertolongan, melakukan perubahan, dan menempuh jalan keluar. Bedanya, semua itu dilakukan dengan cara yang benar, tidak melampaui batas, serta tidak kehilangan kepercayaan kepada Allah. Semoga